说也奇怪，那天夜里，新州国恩寺的和尚都做着同样一个梦，梦见六祖惠能坐在佛殿的蒲团上向他们说：“我是身在宝林心在家。"又留下一偈：

    任从天下乱，

    此地永无忧。

    任从天下旱，

    此地一半收。

    第二天早上，新州国恩寺的僧人互相谈起，大家竟然做着同一个梦，才知这既是天意，又是六祖惠能的心愿，只好焚香恭送六祖惠能肉身往韶州。

    十一月十三日，新州、韶州、广州的官员、僧尼及信众上万人，云集于龙山国恩寺内外，迎出了六祖惠能的真身神龛。由韶刺史柳无忝率领，送回曹溪宝林寺入塔。

    沿途，黎民百姓焚香烧烛，顶礼膜拜，极其隆重。

    六祖惠能的门徒令韬和尚一直随侍六祖，并深得六祖惠能的喜爱；故此，被宝林寺众僧推选为守护塔师，负责守护六祖惠能真身重任。

    当六祖惠能真身送进宝塔时，塔里顿时大放耀眼的白色华光，连续三天三夜，才渐渐消隐。

    韶州刺史柳无忝将此异兆奏禀唐玄宗。唐玄宗大感惊诧，即下诏令，给六祖惠能树碑立传，以铭记六祖宗师的德行。

    令人称奇的还有一件事。就是新州人若到曹溪瞻仰六祖遗容，宝林寺的所有灯火在前一天必定会大放异芒，加倍光亮。

    宝林寺的高僧法海，智常等人知道这是六祖惠能对新州僧众格外有情，为了给他们更多的慰藉，经过一番商议，决定请方辩禅师造一个六祖惠能塑像，送回新州国恩寺供奉。

    方辩禅师领命之后，穷其技法，殚精竭力，但三塑其像，都是形似而神不似。